نداشته باشند ، تمامش شكست است . چند روز خورد و خواب و جنايت و خيانت و بعدش تمام ، اين جا بسته مىشود و درِ آن عالم باز مىشود ، صحيفهء ما باز مىشود . همهء اين عالم شهادت مىدهند براى ما ، همه حاضرند . ما بايد كه فكرى بكنيم كه نصرت كنيم خدا را ؛ إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ . جنگ نيست ، انزوا هم نيست پيشرفت نيست ، شكست هم نيست . نصرت يك معنايى است كه در خود انسان بايد متحقق بشود . ما اگر چنانچه در همهء جبهه‌ها پيروز بشويم ، لكن به عنوان نصرت خدا نباشد ، براى نصرت خودمان باشد ، بخواهيم كه خودمان يك جايى را بگيريم ، ما نصرت خدا را نكرديم و خدا هم آن وعده‌اى را كه داده‌اند ، عمل نمىكنند ، اگر عمل كنند يك عنايت خاصى است ، ربطى به ما ندارد . آنى كه وعده كرده است كه إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَ يُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ « 1 » ، آن اين است كه شما جبههء نصرت را بازكنيد ، خدا هم باز مىكند . شما براى خدا كار كنيد . براى خدا پيش برويد ، براى خدا زحمت بكشيد ، براى خدا همهء كارها را انجام بدهيد . آن كه در جبهه هست براى خدا بايد جبهه باشد . آن كه پشت جبهه است براى نصرت خدا باشد . اين كسى كه متصدى امور لشكر است براى خدا متصدى باشد . آن كه متصدى امور كشور است براى نصرت خدا باشد . آن كه در مجلس است براى خدا در مجلس باشد ، براى نصرت خدا باشد . و بالاخره اگر همه در نصرت خدا باشيم ، خدا به وعدهء خودش بىاشكال عمل مىكند . اگر نقصى باشد در ماست . اگر ما به خيال خودمان پيروزى داريم پيدا مىكنيم ، لكن نصرت خدا نباشد ، يعنى براى او نباشد براى پيشرفت مقاصد الهى نباشد ، مقاصد الهى مقصود اين است كه براى مظلومان ، براى مستمندان ، براى پيشرفت احكام اسلام ، براى دفع ظلم از مظلومان ، براى قطع يد ستمگران ، همهء اينها براى خدا ، خدا فرموده است ، ما عمل مىكنيم . اگر فرموده بود كه برويد در منزلتان بنشينيد ، آن وقت ما براى خدا مىرفتيم منزل مىنشستيم . وقتى مىفرمايد كه قتال كنيد . قاتِلُوهُمْ « 2 » براى خدا ،

--> ( 1 ) - سورهء محمد ( ص ) ، آيهء 7 : « اگر خدا را يارى كنيد ، خدا هم شما را يارى كرده و قدمهايتان را استوار مىكند » ( 2 ) - سورهء بقره ، آيهء 193 : « وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ » با كافران جهاد كنيد تا فتنه و فساد از روى زمين بر طرف شود و همهء دين ، از آنِ خدا باشد .